福意思,森意思

浅谈"福"字有什么特殊含义

从字面上看，福字由衣、一、口、田组成，可以解读为，有衣服（福禄）、有很多口人（子孙满堂）、有很多田土（财富），象征着吉祥如意、福寿绵长。赞美老年人儿孙满堂，多半是说:"你老人家苦出头了，现在享福了。 " 对于心宽体胖的人，多半都是说:"你发福了。 " 最常见的是大门上贴"福"字，寓意五福临门、多子多福、聚财添福、福寿安康。还有一个风俗，就是把"福"字倒着贴，寓意"福到"，因为到和倒谐音。其实，也是一种精神上的寄托，心灵上的祝福。我不得不佩服古人的智慧。现代社会，房子越修越漂亮，楼层越修越高。家里贴福字的传统仍然比较普遍。很多人都会把十字绣"福"字加一个精美的装饰框，更显庄重大气。

【土憋養殖】中華真地鱉

Read Time: 3 Minute, 25 Second 中華真地鱉（學名：Eupolyphaga sinensis）又名中華地鱉，稱土鱉蟲、地鱉蟲、蟅蟲、過街、地烏龜、接骨蟲，中藥中稱為土元，有行瘀化血功效，對接骨續筋，故名「接骨蟲」。中華真地鱉外，冀地鱉、金邊地鱉地鱉類當作「土元」使用，但中華真地鱉是當中見及多人養殖一種。另外有人牠用作名貴營養菜餚材料如「油煎銀鱉」、「紅燒地鱉」。中華真地鱉喜歡陰暗潮濕、腐殖質、鹼性鬆土中活動。牠們有避光性，習慣晝伏夜出，白天隱伏潮濕的鬆土中，到黃昏時才出來活動、覓食、交配。地鱉蟲無衞能力，發覺有響動和或亮光，潛逃，假若逃不及而捕捉，會裝死。

【養烏龜的設備】新手都來看看

容器尺寸不可過，長度龜腹甲長度10倍，寬度龜腹甲長度5倍基準。過環境後維護工作，會影響龜狀態。容器可以選用玻璃和塑料防水且無毒材質做成容器。例如養4cm龜需要環境空間是40cm，20cm，有水區有陸地環境。温度計是用來觀察測量環境定性，環境温度於觀察化，而不是感覺。至於温度計選擇我建議電子監視器式，優點是可以移動，精準率可以，靈，損壞，壽命長。因為有些龜因為好奇心會去撕咬，要是採用玻璃可能會龜咬或者撞壞，玻璃以及水銀龜有潛危險。貼紙那種只能測定區域温度，你總不能需要測量區域貼一張吧，那造價不如購買電子了。包括加熱、各種加熱燈和加熱墊。加熱需要購買鏽鋼動控温，防止温度時候導致龜一些疾病。是全年會用到設備。是春秋和冬天。

五行相生相剋

中文名五行相生相剋五行木、火、土、金、水淵源《尚書‧ 洪範》定義五行相生相剋的關係分類宇宙物質地區中國元素種類五目錄 1 五行 2 四季五行 3 相生相剋 4 概念對應五行數理五行方向五行天氣五行顏色五行身體五行之性五行之病五行木、火、土、金、水是指五行的五種變化的物質。而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。研究它第一個要注意的，是"行"，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱指迷算命，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。我們翻《易經》，乾卦的"天行健"這句話，這個"行"是代表運動的意思，就是"動能"，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。

眉毛痣面相眉毛痣的位置与命运

眉毛里的痣相颜色区分不是很大，只是黑色的痣相要比红色的痣相要严重一些，浅色的痣相要比深色的痣相严重一些。 (6)眉毛里有痣：眉尾有痣面相相书云：眉尾散财难聚。左边眉尾有痣，代表与妻子、丈夫感情冷淡，或者经常吵架。事业方面则会经常破外财，到手的钱财都会溜走。右边眉尾有痣，代表与妻子、丈夫婚姻生活不美满，经常分居或者夫妻一方身体不好;事业方面会破正财，容易积蓄受损。眉毛长痣面相好不好? 眉毛中有痣，意味着草里藏珠，草里藏珠说明此人比较有智慧、聪明，平时看不出他有多聪明，但是这样的人的智慧往往会体现在对事情上的见解，深入细想才发现确有高明之处。草里藏珠的表现程度要看痣所在的位置及深埋度而言。

【大門風水植物】專家解析

人們大門外放一些植物，不僅希望美化環境，還希望可以增強自家風水運勢。可是，大門外放什麼植物風水？要想風水，利於家宅，植物選擇品種、植物擺放方位、植物種植大小是有講究。下面來看看大門兩側放什麼植物。有條件家居喜歡庭院種上綠化樹木，既能觀賞，能遮陰，還可以有水果吃，多得。如楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊是家居常種樹木。原則上，這些樹木不能種植於私宅庭園。因為它們是木，可能帶來樹木具有吉相。是楊柳不能種植於私人住宅。否則，使一家人運勢反轉；説，女性男人自居主導一切，而男性卻不能發揮男人應有機能。這楊柳特有。是孩子變得不堪。會得屋頂樹：銀杏、樟木、杉木。庭院有這些樹木話，它們移植處。有人認為砍掉得了。砍掉它們，但是意增大。

洪範（《尚書》篇名）

[1] 作品名稱洪範創作年代春秋戰國或漢代作品出處《尚書》文學體裁多體裁文獻彙編目錄 1 作品簡介 2 相關傳説 3 作品內容原文白話譯文 4 來由考證作品簡介洪範《洪範》是《尚書》篇名。舊傳為箕子向周武王陳述的"天地之大法"。今人或認為系春秋戰國後期或兩漢儒者所作。《漢書·五行志》曰："禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也。 "故亦稱"洛書"。託武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝錫（此文中的錫均讀作cì，通"賜"）予其 " 洪範九疇 "（大法九種）。其中提出水、火、木、金、土"五行"及其性能作用。關於《洪範》的政治哲學，北宋以前，儒者更重視五行疇；南宋以後，理學家更重視皇極疇。